神が悔い改めたことのない人の祈りに答えるかどうかの問題は、複雑であり、さまざまな神学的伝統の中で異なってアプローチされてきました。一般的な視点の内訳は次のとおりです。
悔い改めがなくても祈りに答える神の議論：
* 神の恵みと愛： 多くの人は、神の愛と恵みが現在の状態に関係なく、すべての人々にまで及ぶと信じています。彼は思いやりから祈りに答えたり、苦しみを緩和したり、自分に近づけたりするために祈りに答えるかもしれません。
* 一般的な祝福： いくつかの祈りは、神が一般的な祝福の一部として、神がすべての創造に提供する基本的な人間のニーズ（安全、健康、提供）に関連するもののためにあるかもしれません。イエスはマタイ5:45で、神は「彼の太陽が悪と善に昇り、公正と不当なものに雨を送る」と述べています。
* 悔い改めの可能性： 祈りに答えることは、神が彼の力と世話を示す方法かもしれません。潜在的にその人が神の必要性を認識し、最終的に悔い改めるように導くでしょう。
* 変化の触媒としての未回答の祈り： 未回答の祈りでさえ触媒になる可能性があります。それは誰かが自分の人生について振り返り、答えを求め、最終的に神に向かっているように促すかもしれません。
神に対する議論は、悔い改めのない（または資格を持つ）祈りに答える神への議論：
障壁としての罪： 多くの聖書は、無関心で悔い改められていない罪が祈りを妨げる可能性があることを示唆しています。イザヤ59：2は、「しかし、あなたの不義はあなたをあなたの神から分離しました。あなたの罪はあなたから顔を隠しているので、彼は聞かないように」。悔い改められていない罪は、人と神の間に障壁を生み出し、祈りが好意的に答えられる可能性が低くなると信じています。
* 利己的な欲望に焦点を当てる： ジェームズ4：3は、「あなたは誤って尋ねるので、あなたの情熱にそれを使うように頼んでいないので、あなたは尋ねて受け取りません」と言います。純粋に利己的な欲望によって動機付けられた祈りは、神の意志を考慮せずに答えられないかもしれません。
* 特定の祝福の条件としての悔い改め： 神は基本的なニーズのために祈りに答えるかもしれないが、特定の祝福（精神的な成長、神とのより深い関係など）は悔い改めと信仰を条件とすると信じている。
* 神の正義と神聖さとの矛盾： 悔い改めない罪を続ける人の祈りに答えることは、神の正義と神聖さと矛盾するだろうと主張する人もいます。
異なる神学的視点：
* カルヴィニズム： 神の主権に重点を置いています。神は彼の意志と目的に従って祈りに答えます。それは常に人間によって理解されるとは限りません。悔い改めは神の恵みの働きです。
* アルミニアニズム： 人間の自由意志を強調します。悔い改めは、人間がしなければならない選択です。神は祈りに答えて恵みを示し、人々を自分自身に引き寄せるかもしれませんが、一貫した故意の罪は関係を妨げる可能性があり、未回答の祈りは潜在的な結果です。
* カトリック： 罪の許しには告白が必要です。祈りはすべての人々にとって重要ですが、致命的な罪の状態の人々は祈りを妨げているかもしれません。
重要な考慮事項：
* 悔い改めの定義： 悔い改めには、罪を認め、後悔を感じ、罪から背を向け、神の赦しを求めることが含まれます。
* 心姿勢： 神は心を見ます（1サミュエル16：7）。誠実であっても、たとえ不完全であっても、神を求めようとすると、正式な暗記よりも好意的に受け取られるかもしれません。
* 神の主権対人間機関： 神の主権と人間の自由意志のバランスは、中心的な神学的議論です。このバランスがどのように理解されるかは、祈りの見方に影響します。
* 未回答の祈りは必ずしも拒絶ではありません： 時々、神の答えは「いいえ」または「まだ」であり、たとえ当時それを理解していなくても、私たちの究極の善のためのものです。
結論：
普遍的に合意された答えはありませんが、悔い改められていない罪が神との密接な関係に対する障壁を作り出し、祈りの答えに影響を与える可能性があることは一般に受け入れられています。しかし、神の恵みと愛はすべての人にまで及び、彼は思いやりから祈りに答えたり、基本的なニーズを提供したり、悔い改めに向かって個人を引き付けることができます。 The specific circumstances, the nature of the prayer, and the individual's heart posture all play a role.最終的に、祈りに答えるかどうか、どのように決定するかの決定は、神にかかっています。
謙虚さ、誠実さ、そして自分の人生を調べる意欲で祈りに近づくことが最善です。たとえ罪に苦しんでいるとしても、祈り続け、神の導きを求め続けることが奨励されます。