キリスト教は主に
聖書を通ります 、それは霊感を受けた神の言葉と考えられています。 しかし、キリスト教内の異なる宗派と伝統は、聖書を解釈して適用する方法についてさまざまな見解を持っています。また、他の権威の源にも依存しています。これが故障です：
1。聖書：
* 旧約聖書： これは、ヘブライ語の聖書（タナフ）とほぼ同じです。それは、イスラエル人の歴史、神との契約、そして来るメシアの預言を語っています。
* 新約聖書： これには：
* 福音書（マシュー、マーク、ルーク、ジョン）： これらは、イエスの人生、教え、死、復活の物語を語っています。
* 使徒の行為： これは、イエスの昇天の後のキリスト教会の初期の歴史を語っています。
* 書簡（文字）： これらは、ポール、ピーター、ジェームズ、ジョンのような使徒によってさまざまな教会や個人に書かれた手紙であり、キリスト教の生活と教義に関する指導と指導を提供しています。
* 啓示： これは、終わりの時間に関する予言の本です。
2。他の権限源（宗派によって異なる）：
* 伝統：
* カトリックと東の正統性： 神聖な伝統に高い価値を置いてください。彼らは、イエスと使徒たちの教えの伝達が聖書とともに教会を通り抜けたと信じています。これには、教会の父親の教え、エキュメニカル評議会の決定、および教会の継続的な生活と礼拝が含まれます。 彼らは、伝統と聖書が絡み合っており、お互いに解釈されていると信じています。
* 理由：
*多くのプロテスタントの宗派は、聖書を解釈し、神の意志を理解する理由を取り入れています。聖書は最重要ですが、理由は現代の状況と課題に聖書の原則を適用するのに役立ちます。
* 経験：
*いくつかの宗派、特にカリスマ的およびペンテコステ派の伝統内の宗派は、信仰の理解と適用における個人的な経験の役割を強調しています。これには、霊的な贈り物、癒し、聖霊との出会いなどの経験が含まれます。
* 信条と告白：
* 信条： 本質的なキリスト教の教義を要約する信念の声明。 例には、ニケネリード、使徒信条、アタナシアの信条が含まれます。 これらは多くの宗派にわたって広く受け入れられています。
* 信仰の告白： 特定の宗派または教会のグループによって採用されたより詳細な信念の声明。例には、ウェストミンスターの信仰告白（長老派）、アウグスブルク告白（ルーテル）、ベルギーの告白（改革派）が含まれます。
* カテキズム： これらは、多くの場合、質問と回答の形式で、キリスト教信仰の基本を教えるために使用される教育マニュアルです。
* 教会評議会：
* カトリック教会と正教会の教会： 教義を定義し、神学的論争に取り組む際に、エキュメニカル評議会（世界中からの司教の集まり）の権威を認識します。
* プロテスタント教会： いくつかの初期評議会（Nicaea評議会のような）の権限を認識するかもしれませんが、一般に後の評議会に同じ重みを与えません。
* リーダーシップ：
* カトリック： 教皇と魔術師（教会の教育機関）は、聖書と伝統を解釈する権限を持っています。
* 東方正教会： 司教の家長と会議は、それぞれの教会の中で同様の権威を持っています。
* プロテスタント： 権威は一般に、牧師、長老、および地元の教会や宗派内の他の指導者の間で分配されています。 しかし、聖書の個々の解釈はしばしば強調されています。
アプローチの重要な違い：
* sola scriptura（ "聖書単独"）： 多くのプロテスタントの宗派の中心的な教義は、信仰と実践の問題の究極の権威として聖書を強調しています。これは、伝統、理由、または経験を無視することではなく、聖書に責任を負わせることを意味します。
* 聖書と伝統： カトリック教会と正統派の教会は、聖書と伝統は不可分であり、同様に権威あると信じています。
要約すると、聖書はすべてのクリスチャンの基礎的なテキストですが、それが解釈および適用される特定の方法、および他の権威の源への依存は、宗派と伝統によって大きく異なる可能性があります。 このバリエーションは、キリスト教内の多様性の重要な要因です。