神の慈悲の概念、特に「選ばれた人々」（多くの場合、ヘブライ語の聖書/旧約聖書のイスラエル人/ユダヤ人を指す）に対する概念は、複雑で多面的なものです。ここに、この慈悲を示すいくつかの顕著な特徴と、考慮すべき重要なニュアンスが次のとおりです。
1。契約と許し：
* 契約自体： アブラハムとの契約の確立（創世記12、15、17）、そして後にモーセと再確認された（出エジプト記19-24）は、基本的には神の恵みと不当な恩恵の行為です。 神は特定の人々と特別な関係に入り、保護と祝福を提供することを選択します。これは、イスラエル人が他のどのグループよりも本質的に価値がなかったため、慈悲の行為と見なされています。
* 不倫後の繰り返しの許し： ヘブライ語の聖書は、イスラエル人が偶像崇拝、不服従、不正を通して契約を破った事例で満たされています。それにもかかわらず、神は繰り返し寛容と悔い改めの機会を提供します。例は次のとおりです。
* 黄金の子牛（出エジプト記32）： イスラエル人が10の戒めを受け取った直後に黄金の偶像を崇拝した後でも、神はモーセのとりなしの後に完全に破壊することを容易にします。
* 裁判官の書における罪、抑圧、悔い改め、救出のサイクル： この本は、イスラエル人が神から背を向け、結果を被り、助けを求めて叫び、その後裁判官を通して神によって救われる繰り返しのパターンを示しています。
* 悔い改めへの預言的な呼びかけ： イザヤ、エレミヤ、エゼキエルのような預言者は、イスラエル人を絶えず呼び、彼らの罪から背を向けて神に戻るように呼び、彼らがそうするなら回復と許しを約束します。
2。抑圧からの救出：
* エジプトからの出エジプト記： 神の慈悲の最も象徴的な例は、エジプトの奴隷制からのイスラエル人の解放です（出エジプト記1-15）。 神は彼らの苦しみの叫びを聞き、彼らの抑圧者から彼らを救うために力強く介入します。このredいの行為は、神の思いやりと彼の民へのコミットメントの実証と見なされています。
* 亡命からの救出： バビロニアの亡命（紀元前586年）は、イスラエル人にとって大きな苦しみと避難の時代でした。 しかし、神はイザヤやエレミヤのような預言者を通して、彼が彼らを彼らの土地に回復させると約束されました（イザヤ40-55、エレミヤ29：10-14）。エズラやネヘミヤのような指導者の下での亡命者の最終的な帰還は、神の慈悲深い約束の充足と見なされています。
3。提供と栄養：
* 荒野でマナと水を提供する（出エジプト記16-17）： 出国後の砂漠での40年間のさまよう間、神はイスラエル人に食物（マナ）と水を奇跡的に提供し、厳しく容赦のない環境でそれらを維持しました。これは、神のケアと提供の行為と見なされています。
* カナンの土地を与える： 神はイスラエル人にカナンの土地を相続として与えると約束した（創世記15：18-21、申命記1：8）。土地の征服と和解は、戦争を伴うものの、最終的には、彼の民に家と安全な未来を提供するという神の約束の履行と見なされます。
4。神の訂正と規律：
* 愛の形としての規律： 神の慈悲が強調されていますが、ヘブライ語の聖書はまた、神が彼の戒めから迷ったときに彼の民を懲らしめると神を描写しています。この規律は、しばしば厳しい愛の一形態として解釈され、それらを右に戻すことを目的としています。 Pro言3：11-12は次のように述べています。預言者はまた、イスラエル人の判断の時代について語った。
* 罪の結果としての亡命： バビロニアの亡命自体は、しばしばイスラエル人の持続的な不服従と偶像崇拝の結果として解釈されます。しかし、亡命中でさえ、神は回復の希望を提供し、彼の判断が最終的な言葉ではないことを示しています。
重要なニュアンスと考慮事項：
* 正義と慈悲の関係： ヘブライ語の聖書は、神の正義と神の慈悲の間の緊張に取り組んでいます。神は公正で慈悲深く、これらの属性は矛盾しているのではなく、彼の性格の補完的な側面と見なされています。神の慈悲は罪の結果を否定するものではありませんが、赦しとredいの機会を提供します。
* 神の慈悲の範囲： 「選ばれた人々」の概念は神との特別な関係を意味しますが、ヘブライ語の聖書には神の懸念がイスラエル人を超えて広がっていることを示唆する箇所が含まれていることに注意することも重要です。たとえば、ヨナの物語は、異邦人の都市であるニネベの人々に対する神の思いやりを示しています。 いくつかの解釈は、イスラエルの「選ばれた」は、神の祝福と救いが最終的にすべての国にまで及ぶ手段であることを意図していたと主張しています。
* 新約聖書の視点： キリスト教では、神の慈悲の概念は福音のメッセージの中心です。 イエス・キリストは、神の愛と慈悲の究極の表現と見なされており、民族性や背景に関係なく、彼を信じるすべての人に赦しと救いを提供します。新約聖書は、イエスに信仰を持っているすべての人を含めるために、神の契約の理解を拡大します。
* 解釈の違い： さまざまな宗教的伝統と神学的視点は、これらの箇所と神の慈悲の概念のさまざまな解釈を提供するかもしれません。これらの異なる視点に敬意を払い、批判的に関与することが不可欠です。
結論として、ヘブライ語の聖書は、契約、許し、救い、備え、さらには規律など、イスラエル人に対する神の慈悲の多くの例を提供します。しかし、正義と慈悲の関係、すべての人々に対する神の懸念の範囲、さまざまな宗教的伝統の中に存在する多様な解釈の範囲を微妙に理解して、これらの物語にアプローチすることが重要です。