聖書は、イエスを神の子と呼ぶのと同じように、アダムを「神の長男」と明示的に呼んでいません。しかし、アダムと神との息子との関係を示唆する解釈と聖書の箇所があります。
* 神のイメージの創造： 創世記1：26-27は、神が彼のイメージと肖像の中で人間を創造したと述べています。このユニークな関係は、特別なつながりを示唆しており、父親と子どもの関係を暗示しています。
* ルークの系統： ルカ3:38では、イエスの系図は「神の子」と言われているアダムにさかのぼります。この聖句は、アダムを神の子と見なすための聖書の支持としてしばしば引用されています。
* 人類の代表としてのアダム： アダムは、すべての人類の最初の人間であり、代表者と見なされています。この意味で、彼は神との関係のユニークな立場に立っています。
ただし、注意することが重要です。
* 神のユニークな子としてのイエス： キリスト教神学は、イエス・キリストが他のどの形態の息子とは異なるユニークで唯一の生まれた神の息子として強調しています。
* 息子の採用： イエスへの信仰を通して息子に採用するという概念は、キリスト教の信念の中心でもあります（ガラテヤ人への手紙第4章4-7、ローマ人への手紙8：14-17）。これは、アダムが持っていたものとは異なる種類の関係を強調しています。
異なる解釈
アダムが「神の長男」であるかどうかの問題は、解釈と神学的観点の問題です。ルカ3:38の「神の息子」という用語は、天使が古い遺言で「神の息子」と呼ばれることと同様に、神によるアダムの創造を指していると主張する人もいます（ヨブ1：6、ヨブ2：1）。他の人たちは、アダムの神のイメージにおけるユニークな創造と、最初の人間としての彼の立場は彼に特別な息子の地位を与えていると主張しています。
結論
聖書はイエスと同じ方法でアダムを「神の長男」と明示的に呼んでいませんが、いくつかの聖書の箇所と解釈は、アダムと神の間の特別な関係の考えを支持しています。しかし、この関係の性質と範囲は、さまざまな神学的観点の間では異なって理解されています。