クリスチャンが自分たちが「キリストの体」であると言うとき、彼らは新約聖書の使徒パウロの教え、特にコリント人とローマ人への手紙に根ざした多面的な概念に言及しています。相互接続されたいくつかのアイデアを網羅しています。
1。団結と相互依存：
*核となるアイデアは、すべてのクリスチャンは、その背景、民族性、または社会的地位に関係なく、キリストに団結し、単一の存在、単一の「身体」を形成するということです。
*肉体がさまざまな部分（手、足、目など）で構成されているように、それぞれがユニークな機能を備えているように、教会はさまざまな贈り物、才能、召しの個人で構成されています。
*各部分は不可欠であり、身体の全体的な健康と機能に貢献します。 一部が苦しむと、全身が苦しみます。 したがって、信者はお互いの世話をし、支援するように呼ばれます。
*パウロは、他の部分よりも優れている部分はないことを強調しています。 「弱い」または「あまり名誉性の低い」部分でさえ、必要かつ価値があります。
2。頭としてのキリスト：
*キリストは体の頭です。彼は人生、方向、権威の源です。 彼は身体の活動を導き、栄養を与え、調整します。
*体のメンバーは、キリストの権威に服従し、彼の教えに従うことです。
3。キリストの使命への参加：
*キリストの体は単なる受動的な存在ではありません。 それは、世界でキリストの使命を遂行することに積極的に関与しています。
*これには、福音を宣言し、弟子たちを作り、貧しい人々と疎外された人々に仕え、正義を促進し、すべてのものの和解に向けて働くことが含まれます。
*キリストの体は、世界におけるキリストの愛、恵み、思いやりの目に見える表現であることを意図しています。
4。スピリチュアルギフト：
*神は、キリストの体の各メンバーに、聖霊によって与えられたユニークな霊的な贈り物、聖霊によって与えられる能力を装備し、全身の利益と神の目的をさらに備えています。
*これらの贈り物は、個人的な利益のために買いだめしたり使用されたりすることを意図していませんが、自由に共有され、他の人にサービスで使用されることを目的としています。
5。親密さとフェローシップ：
*キリストの体の一部であることは、他の信者との深い帰属意識とつながりを意味します。
*それは、人生を共有し、必要な時にお互いをサポートし、喜びや悲しみを祝い、お互いを責任を持たせることを伴います。
6。秘跡の重要性（いくつかの伝統で）：
*いくつかのキリスト教の伝統、特にカトリックと東の正統性では、聖体（聖体拝領または主の晩up）は、信者がキリストの体に参加する特に重要な方法と見なされています。 彼らは、聖体を通じて、彼らはキリストと、そして互いに深く神秘的な方法で団結していると信じています。
要約すると、キリストの体であるという意味：
*他のすべてのクリスチャンと精神的かつ関係的な方法で団結しています。
*キリストを人生の頭と源として認識します。
*あなたのユニークな贈り物と才能を使って、他の人に仕え、さらに神の王国に仕えましょう。
*世界における和解とredいのキリストの使命に参加する。
*親密さと他の信者との交わりを経験します。
キリストの体の概念は、信者の相互接続性とキリスト教共同体の中での団結、愛、奉仕の重要性を強力に思い出させるものです。また、クリスチャンが世界のキリストの代表者でなければならない責任を強調し、彼の性格を反映し、彼の使命を促進します。