復活のタイミングと性質は、キリスト教の終末論における複雑で議論されたトピックです（終わりの時間の研究）。黙示録20は特定の見解を提示しますが、他の解釈が存在します。問題を分解しましょう：
啓示20および最初の復活：
* 通路： 黙示録20：4-6は、キリストのミレニアル世代の統治中に発生する「最初の復活」について語っています。これはしばしば（普遍的ではないが）、mar教された、またはbit担体の間に獣を崇拝することを拒否した信者の特定の復活を指すと解釈されることがよくあります。
* 最初に教会の巻き上げと死んだキリストのみの問題： あなたが正しく指摘するように、その意味は、それが旧約聖書の聖人を除外しているように見えるということです。これが最初に言及された *唯一の *復活である場合、 *キリストの死と復活の前に死んだ正しい人々はどこにいますか？
復活のタイミングと旧約聖書の聖人の包含に関するさまざまな解釈：
いくつかの視点がこの課題に対処しています。ここに最も一般的なものがあります：
1。進歩的な復活（または一般化された最初の復活）：
* 引数： 黙示録20 *の「最初の復活」は *正義の一般的な復活ですが、段階または段階で発生します。それはキリスト（1コリント15:23、「キリスト・ザ・ファーストフルーツ」）から始まります。
* 旧約聖書の包含： この見方は、旧約聖書の聖人が「最初の復活」の一部として復活し、キリストの復活と聖人の復活の間にどこかに適合すると主張しています。旧約聖書の聖人が復活したときに明示的に述べられている場合とそうでない場合があります。
* 使用されるテキスト： 1コリント15：20-23（「しかし、キリストは実際に死から育てられました、眠りに落ちた人々の最初の果物。死は男を通して来て以来、死者の復活も男を通しても来ます。地球の目が覚めます：永遠の命に、ある人は恥ずかしくて永遠の軽emptになります。」）。
2。キリストの帰還時の復活（トリブレーション前の歓喜の視点）：
* 引数： この見解は、教会（キリストに住んで死んでいる両方）が復活し、b難の前に天国に連れて行かれたという、トリビレーション前の携挙を強調しています。 *トリビュレーションの後、キリストの再臨で、ミレニアル王国に入るための旧約聖書と和解聖人の一般的な復活があります。
* 旧約聖書の包含： 旧約聖書の聖人は、ミレニアル王国の前に、bit倒の後に復活します。
* 使用されるテキスト： 1テサロニアン4：16-17、マタイ24:31。
3。スピリチュアル/シンボリックとしての「最初の復活」：
* 引数： この解釈は、黙示録20：4-6の文字通りの物理的な復活の側面を軽視しています。それは、教会の時代に、天国でキリスト *または *彼らの心の中で、キリストと共に君臨する信者の象徴的な *復活または象徴的な表現と見なしています。この見解では、「Coming To Life」とは、肉体的な復活ではなく、精神的な再生を指します。
* 旧約聖書の包含： 「最初の復活」が物理的な復活ではない場合、旧約聖書の聖人が物理的に復活する時期の問題は、通常はミレニアムの終わりの一般的な復活で別々に対処されます。
* 使用されるテキスト： エフェソス2：5-6（「私たちが違反で死んだときでさえ、私たちをキリストと一緒に生きていた」）、コロサイ人3：1（「それから、あなたはキリストと一緒に育てられ、上のものに心を置いた」）。
4。ミレニアムの終わりにおける一般的な復活：
* 引数： 黙示録20は、2つの *復活を説明するものと解釈します。「最初の復活」（信者のため）と「2番目の復活」（不信者のために） *ミレニアム *の終わり *。旧約聖書の聖人を含むすべての義人は、「最初の復活」に含まれています。
* 旧約聖書の包含： 旧約聖書の聖人は、「最初の復活」に含まれています。
* 使用されるテキスト： ヨハネ5：28-29、使徒24:15。
旧約聖書の聖人：
* アブラハム、デビッド、モーゼス、イザヤ、ダニエル： これらは、旧約聖書で信仰が強調されている著名な人物のほんの一部です。彼らの復活は、神のredいの計画を理解するために不可欠です。
* ダニエル12：2 上記のように、これに特に対処しています。 それは、義人と邪悪な者の両方の将来の復活を指しています。
重要な考慮事項：
* 神学的枠組み： 黙示録20の解釈は、より広い終末論的枠組み（例えば、トリビュレーション前、中期、トリビュレーション後の携挙、アミレニアリズム、プレミレニアリズム、ポストミレニアリズム）に大きく依存しています。
* リテラル対象徴的な解釈： 重要な要素は、啓示を文字通りまたは象徴的に解釈するか（または両方の組み合わせ）かどうかです。
* 進歩的な啓示： 一部の人々は、未来の詳細についての私たちの理解は進歩的であると主張する人もいます。つまり、時間が経つにつれて神はより多くを明らかにします。したがって、すべての詳細が旧約聖書の聖人にとって完全に明確であるわけではありません。
* 謙虚さ： これらのトピックに謙虚さをもってアプローチすることが重要であり、未来の詳細は最終的には神だけに知られていることを認めています。
結論： あなたの質問に対する普遍的に合意された単一の答えはありません。啓示20のさまざまな解釈は、復活のタイムラインに旧約聖書の聖人を含むさまざまな方法を提供します。時間の経過とともに展開する一般的な「最初の復活」の一部と見なされる人もいれば、キリストの再臨またはミレニアムの終わりに復活をする人もいます。重要なのは、聖書を慎重に研究し、さまざまな視点を考慮し、神の導きに開かれたままであることです。